Christiana sum. Christiani nihil a me alienum puto (![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
olshananaeva) wrote2011-07-11 10:39 pm
olshananaeva) wrote2011-07-11 10:39 pm
Entry tags:
+ отец Софроний (Сахаров)
Спасаемся мы только чрез веру во Христа, как извечную Истину Бытия несокрушимого.
+++
Мы уверовали, что Господь вознесся на небо, не разлучившись с человеческим естеством. В вечности — Он в двух природах, которые не преложились одна в другую.
+++
Любовь Бога — кенотическая. Он открыл нам тайну Своего Бытия, заповедав нам любить Бога до ненависти к себе
+++
Весьма многие любят Христа, но слишком часто они пытаются свести Евангелие на уровень моралистической доктрины.
+++
Вековой опыт академического богословия убедительно показал, что возможны случаи обладания обширной эрудицией в научном богословии при отсутствии живой веры, т.е. в действительности при полном неведении Бога. В таком случае богословие становится интеллектуальной профессией, на подобии юриспруденции, различной в каждой стране, как различно богословие во множестве разделенных между собою конфессий.
+++
Мы и связаны с этим миром как он есть после падения, и, вместе с тем, вынуждаемся бороться за нашу свободу в Боге.
+++
Живой опыт персоны редко дается людям в этом мире: он приходит чрез христоподобную молитву за весь мир, как за «самого себя»
В августе, с 24 по 28, я буду в монастыре Святого Иоанна Предтечи, основанном отцом Софронием, в Эссексе. Кто желает, чтобы я подала записки, пишите.
+++
Мы уверовали, что Господь вознесся на небо, не разлучившись с человеческим естеством. В вечности — Он в двух природах, которые не преложились одна в другую.
+++
Любовь Бога — кенотическая. Он открыл нам тайну Своего Бытия, заповедав нам любить Бога до ненависти к себе
+++
Весьма многие любят Христа, но слишком часто они пытаются свести Евангелие на уровень моралистической доктрины.
+++
Вековой опыт академического богословия убедительно показал, что возможны случаи обладания обширной эрудицией в научном богословии при отсутствии живой веры, т.е. в действительности при полном неведении Бога. В таком случае богословие становится интеллектуальной профессией, на подобии юриспруденции, различной в каждой стране, как различно богословие во множестве разделенных между собою конфессий.
+++
Мы и связаны с этим миром как он есть после падения, и, вместе с тем, вынуждаемся бороться за нашу свободу в Боге.
+++
Живой опыт персоны редко дается людям в этом мире: он приходит чрез христоподобную молитву за весь мир, как за «самого себя»
В августе, с 24 по 28, я буду в монастыре Святого Иоанна Предтечи, основанном отцом Софронием, в Эссексе. Кто желает, чтобы я подала записки, пишите.