Бог присутствует в каждом таинстве целиком. Так что абсолютно неважно, сколько раз в жизни человек причащается. Главное, как он живет, а не какие слова произносит, сколько раз причащается и какими символами размахивает. И какой строй духовных вещей. И каковы его отношения с людьми. В вере согласиться нетрудно, принять единый символ и причащаться каждый день. Но это очень часто оказывается просто реконструкцией, а не жизнью. И тут никакое обилие добрых дел не помогает, потому что - провода реально не соединены, каналы не связаны, строй духовных вещей набросан то по Антонию Сурожскому, то по субъективно выстроенной под себя Византии. Ну и в такой ситуации все и всегда будут грешны, конечно.
снова отвечаю за себя и за эфиопа
Главное, как он живет, а не какие слова произносит, сколько раз причащается и какими символами размахивает.
И какой строй духовных вещей. И каковы его отношения с людьми. В вере согласиться нетрудно, принять единый символ и причащаться каждый день. Но это очень часто оказывается просто реконструкцией, а не жизнью. И тут никакое обилие добрых дел не помогает, потому что - провода реально не соединены, каналы не связаны, строй духовных вещей набросан то по Антонию Сурожскому, то по субъективно выстроенной под себя Византии. Ну и в такой ситуации все и всегда будут грешны, конечно.