Ольга, вы все написали верно-преверно. Но мне кажется, что вот эти все игры в "аскетику и духовность" явились отчаянно- заполошным интеллигентским ответом вот на сей Кодекс:
1. Мир есть сон. 2. Тот не монах, кто любит мир. 3. Тот не монах, кто любит сон. 4. Тот не монах, кто верит, что можно спастись вне стен монастыря. Миру уготован огонь; в мiру если кто и спасется, то только молитвами монахов или, уж в крайнем случае, при помощи "тайных друзей Божиих", ведущих в мiру еще более жестокую жизнь, чем монахи. 5. Тот не монах, кто не стремится подвизаться больше своих собратий. Кто больше всех молится, тот выше всех. 6. К слабым братьям - никакого снисхождения: суровость более сильных да послужит им к очищению, взбодрению или окончательному отпадению. Если и милость, то без ласки. Всякое очарование - грех. 7. Кто от нас вышел - те и не были наши; кто отпал, тот был к этому предопределен своим недальновидным выбором. 8. Тот не монах, кто не мечтает стать игуменом или выше. Всегда вперед и вверх по лествице. Но всему свое время. 9.Тот не монах, кто богословствует. Кто чисто молится, тот и есть богослов.
А и не много я знавал монахов, которые раскаялись бы в этом Кодексе. В чем угодно раскаются, только не в этом. И естественно, "мiрскiе" тоже рванули спасаться по этому пути. Потому что он древний, опробованный и даже пережил Империю.
Кто убил в себе этот кодекс - тот Макарий, Амвросий, Серафим. :)
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
no subject
Date: 2009-08-22 06:34 am (UTC)вот эти все игры в "аскетику и духовность" явились отчаянно-
заполошным интеллигентским ответом вот на сей Кодекс:
1. Мир есть сон.
2. Тот не монах, кто любит мир.
3. Тот не монах, кто любит сон.
4. Тот не монах, кто верит, что можно спастись вне стен монастыря. Миру уготован огонь; в мiру если кто и спасется,
то только молитвами монахов или, уж в крайнем случае, при
помощи "тайных друзей Божиих", ведущих в мiру еще более
жестокую жизнь, чем монахи.
5. Тот не монах, кто не стремится подвизаться больше
своих собратий. Кто больше всех молится, тот выше всех.
6. К слабым братьям - никакого снисхождения: суровость
более сильных да послужит им к очищению, взбодрению или
окончательному отпадению. Если и милость, то без ласки.
Всякое очарование - грех.
7. Кто от нас вышел - те и не были наши; кто отпал, тот
был к этому предопределен своим недальновидным выбором.
8. Тот не монах, кто не мечтает стать игуменом или выше.
Всегда вперед и вверх по лествице. Но всему свое время.
9.Тот не монах, кто богословствует. Кто чисто молится,
тот и есть богослов.
А и не много я знавал монахов, которые раскаялись бы в этом
Кодексе. В чем угодно раскаются, только не в этом.
И естественно, "мiрскiе" тоже рванули спасаться по этому
пути. Потому что он древний, опробованный и даже пережил
Империю.
Кто убил в себе этот кодекс - тот Макарий, Амвросий, Серафим. :)