3 Цар.19

И Божий глас воззвал, и гласу внял пророк;
И стал он на горе перед Господним ликом.
И мощный ветр задул, в смятении великом
Дробя скалы окрест… Но не был в ветре Бог.
И дрогнула гора священная у ног,
И сотряслась земля, и гордым горным пикам
Крушение и смерть грозили в громе диком
Бушующих стихий… Но не был в громе Бог.
Потом явился дым, и заплясало пламя,
Вздымаясь к небесам цветными языками,
И жар палил лицо… Но не был Бог в огне.
И пламя улеглось, и вихрь, и грохот дикий,
И в тихом веянье явился Бог великий, –
И с Ним беседовал пророк наедине.

Михаил Новожилов-Красинский

а год - 2002 !

Исцеление. Синезий.

В этот мир, болящий бесноватостью и жаждущий исцеления, вошло Евангелие ( пишет А.А.Спасский, дореволюционный отечественный историк церкви и богослов, профессор Московской Духовной Академии , далее цитируя известного западного историка церкви А.Гарнака.
«Острословили, - правильно замечает А.Гарнак, - что оно сначала создало болезнь, но потом заявило, что исцеляет ее; но насмешка, в отдельных случаях справедливая, падает в главном и общем на голову насмешников. Евангелие содействовало созреванию болезни, но для того, чтобы исцелить ее. Оно нашло ее готовой и усилило своей проповедью. Но оно же и исцелило ее, и самая бурная фантазия едва ли может себе представить то, что сделалось бы из древнего мира без Церкви. Профессора, как Либаний и его коллеги, остались бы бессмертными, но народы живут не от крох, падающих со стола профессоров. Древний Рим при исходе IV века имел одного Симмаха, Восток только Синезия, но и тот был христианином. (Гарнак А. Религиозно-нравственный основы христианства)
Вот, к слову, замечательные гимны Синезия Киренского
На дорийский лад на струнах,
Что скрепляет слоновая кость,
Запою я звучный напев
В честь твою, бессмертный, святой,
Многославнейший Девы Сын!
http://christianity.shu.ru/Texts/synesius/synes_hymns.htm
и о нем (А.Ф.Лосев) :
http://christianity.shu.ru/Texts/synesius/losev_intro.htm