Се, больше Авраама зде...

[olshananaeva]

Авраам видел день его, и видел, и возрадовался (Ин. 8, 56)– и се, здесь более Авраама и Сарры. Она, Мариам, Матерь Света, Мать Агнца, способна понести более Авраама и Сарры, вместо сына которых заклан был агнец из сада Савек. Ни Авраам , ни Сарра не видели более Исаака. Они, принеся его в жертву, лишились его. Это лишь слабый образ того, как лишается Сына Мариам, Мать Его – и такова вся жизнь Ее - от слов Иисуса в Кане, отдаляюших Ее, до слов Его на Кресте: Жено, се, сын Твой, с которым Он отдает Ее Иоанну.
На браке в Кане Иисус, претворяя воду в водоносах в вино, дает знамение того, что ритуальные омовения прекращаются; в Иерусалиме Он изгоняет из храма торгующих и продающих жертвенных животные – знаменуя то, что пришло время Единственной Жертвы, которой Он скоро станет. На Кресте Он совершает все до конца.
Он не принадлежит Матери, принявшей этот путь в день Благовещения. Не принадлежит Ей – Он идет путем Жертвы, принадлежащей только Богу. Не принадлежит - хотя только Она могла бы идти за Ним, куда бы Он ни пошел – еще до того, как Дух дал силы на это мученикам Его. Она умерла вместе с Ним, как Сарра, умершая от горя в день связания Исаака.
Земная жизнь Матери Иисуса закончилась с погребением Иисуса – «Хотела бых с Тобою умрети, Пречистая глаголаше: не терплю бо без дыхания мертва Тя видети (…) Ни от Гроба Твоего востану, Чадо Мое, ни слезы точащи престану Раба Твоя, дондеже и Аз сниду во ад: не могу бо терпети разлучения Моего, Сыне Мой. (…)не оставлю Еro единаго, зде же умру, и спогребуся Ему».
В Писании не говорится о том, что Она видела Его по Воскресении – это уже иной мир и иная тайна, лежащая в Земле Живых, от которой был взят Ее Сын Единородный и Возлюбленный, там, где Троический Совет, и трапеза, и исполнение тайны жертвоприношения Исаака в Жертве одного из Трех Странников, принятых Авраамом в дубраве Мамвре.

Comments

[tozhe-kot.livejournal.com]

споткнулась на этом: "Ни Авраам , ни Сарра не видели более Исаака. Они, принеся его в жертву, лишились его". Из чего следует, что они его больше не видели?

[olshananaeva.livejournal.com]

Нет об этом упоминаний в тексте далее, и я не сама это придумала, а обрела ссылку на таргум. И утратила ее :)))

[tozhe-kot.livejournal.com]

совсем странно, в еврейских комментариях такого нет

[olshananaeva.livejournal.com]

Но я точно про это читала. Альцгеймер забрал источник :)

[tozhe-kot.livejournal.com]

ладно, я уточню

[olshananaeva.livejournal.com]

Спасибо! Я тоже не буду сдаваться Альцгеймеру.

[olshananaeva.livejournal.com]

Так, один Альцгеймер убит:

«Иудейское предание говорит, что Сарра узнала, однако, настоящую причину путешествия отца с сыном; верно, об этом сказало ей сердце. Мать побежала за Авраамом. Что она хотела сделать? Она не могла спасти свое дитя. Хотела ли она выразить Аврааму все свое негодование?.. Сарра уже достигла долины Хеврона, лежавшей на перепутьи от Вирсавии к Мориа и бывшей местом первых ее материнских надежд, но здесь скончалась, имея от роду 127 лет. Когда Авраам, которого Господь вторично назвал праотцем Мессии, и Исаак, чудесно спасенный от смерти, пришли в Хеврон, они нашли там только бездыханное тело супруги и матери. Авраам оплакал здесь и похоронил в пещере Махпеле супругу». Протоиерей К. Кустодиев.

Но здесь говорится, что Авраам и Исаак встретились.
Ищу второй источник.

[tozhe-kot.livejournal.com]

да, что Сара умерла, многие пишут, но про Авраама никогда не слышала

[tozhe-kot.livejournal.com]

:)

[olshananaeva.livejournal.com]

А второй источник - про Авраама - возможно, был в лекциях о.Ианнуария ( хотя не уверена). О том, что после схождения с горы нет упоминания о Аврааме и Исааке вместе. А может, кто-то из библеистов в Воде Живой в проповеди написал...

[olshananaeva.livejournal.com]

Авраам, как вспоминаю далее текст забытого источника, принес в жертву Исаака - тем, что более его не видел.

[olshananaeva.livejournal.com]

Быт 22,19 - и возвратился Авраам к отрокам своим - один, это подчеркивалось в той статье, со ссылкой на таргум.

[tozhe-kot.livejournal.com]

посмотрела еврейских комментаторов - Авраам возващается с Ицхаком

[olshananaeva.livejournal.com]

Понятно. Спасибо.

[tozhe-kot.livejournal.com]

в еврейских комментариях пишут, что Ицхак идет к колодцу Лахай Рои (Быт. 24:62) для того, чтобы привести отцу Агарь

[olshananaeva.livejournal.com]

Очень интересно.

[tozhe-kot.livejournal.com]

традиция говорит, что Хеттура - второе имя Агари

[olshananaeva.livejournal.com]

От Вас всегда столько всего интересного узнаю :) Спасибо!

[tozhe-kot.livejournal.com]

всегда рада:)

[olshananaeva.livejournal.com]

Получается такое прообразование призвания "церкви от язык".

[tozhe-kot.livejournal.com]

в общем - да

Победа над вторым Альцгеймером.

[olshananaeva.livejournal.com]

" Где Исаак?
Но что же произошло с Исааком? Повествование ничего не говорит о том, как Исаак спускался с горы с Авраамом. В ст. 5 Авраам говорит: "Мы вернемся к вам", а в ст.19 Авраам один "возвратился к отрокам своим". Исаак больше не упоминается - и, согласно рассказу Бытия (25,8-11), он уже не видит живым своего отца. Это - знак того, что Авраам его не сберег для себя, а ответил даром на дар."
прот. Александр Сорокин. Введение в Священное Писание Ветхого Завета. Курс лекций. Спб. 2002 С.151