Christiana sum. Christiani nihil a me alienum puto

Христианство и этнические традиции (в кн. Духовная традиция восточного христианства.) Некоторые историки прежде всего обращают внимание на тесную связь христианства с иудаизмом. Иные исследуют соприкосновение христианства с предшествовавшей и подготовившей его культурой и цивилизацией, или же, напротив, противостоявших ему. Иных же непосредственно занимают вообще религиозные обряды и верования, чтобы выявить их близость или чуждость христианству. Совершенно очевидно, что проблема отношения христианства к предшествовавшим религиозным традициям не исчерпывается параллельным сопоставлением двух "систем", как впрочем недостаточно увидеть в религиозном опыте христианских народов плод некоего синкретизма. Тем более нам не хотелось бы говорить ни об "адаптации" христианства к греческой, сирийской, русский и любой другой среде. Если необходимо это выразить в соответствующем понятии, наиболее приемлемым представляется говорить о постепенном "воплощении" божественной жизни через Христа в Духе, в конкретном национальном контексте, внутри различных традиций и умонастроений. Речь идет о динамическом и нарастающем обожествлении. Глубина этой христианизации форм и человеческих представлений варьируется в зависимости от глубины духовной жизни тех народов, в которых воплощается христианство. Несомненно окажется полезным сопоставление образа мышления иудеев, греков, психологические особенности умонастроений славян, отношение африканцев к действительности... Однако следует избегать сопоставления "христианства" с философией греков, египтян, славян и других народов, ибо христианская духовная жизнь всецело воплощается во всякой реальности человеческого бытия. Однако это не мешает сопоставлять разновидности "воплощения" между собой: наиболее древнее (в иудейской среде) и в среде эллинской, армянской, грузинской и т.д. Никто не сомневается в том, что противостояние иудео-христианства и эллинистического христианства в наибольшей степени будет занимать тех, кто пытается выявить характеристические черты духовной традиции христианского Востока. (перевод о.Димитрия Сизоненко)