ЖИТЬ по-христиански — нельзя; по-христиански можно только умирать, как умирал апостол Павел на каждый день (1 Кор. 15, 31).
В нашей беспомощной попытке описать хоть сколько-нибудь духовный путь великого старца, мы приближаемся к завершению им своего жизненного пути, что на обычном человеческом языке именуется смертью, а на языке верующих — кончиною. В последние годы жизни душа старца постоянно была увлечена молитвою за мир. До конца он внешне пребывал спокойным, ровным, но очень часто выражение глаз его бывало сосредоточенно-печальным. В беседе своей он чаще всего возвращался к двум темам; он говорил: «Иду ко Отцу Моему, и Отцу вашему, к Богу моему, и Богу вашему». Подумайте, какие это милостивые слова... Господь из всех нас делает одну семью».
И еще говорил: «Молитесь за людей... Жалейте народ Божий».
На мое замечание, что молится за людей трудно, он ответил: «Конечно трудно... Молиться за людей это — кровь проливать... но надо молиться... Все, чему когда-либо научила благодать, надо делать до конца жизни... Господь иногда оставляет душу, чтобы испытать ее, чтобы душа показала свой разум и свое произволение, но если человек не будет понуждать себя на делание, то потеряет благодать, а если проявит свое произволение, то благодать возлюбит его и уже не будет оставлять».
Было очевидным, что «благодать возлюбила его и уже не оставляла». Но куда влечет благодать?
Архимандрит Софроний (Сахаров).
"Старец Силуан Афонский"
+++++
Я еду в Предтеченский монастырь, в Эссекс - тот самый, основанный о.Софронием. Кто хочет, чтобы там помолились о нем и его близких - пишите мне. Уезжаю в воскресенье. В Понедельник-вторник буду на конференции по античной медицине, в среду - доберусь, если Бог даст, до монастыря. Вернусь 29 августа.
Ваша,
Ольга
Update. Вернулась, молилась о всех, вместе с сестрами и братией.Монастырь сейчас переживает тяжелое положение - я имею в виду в плане материальном, но радушие и гостеприимство, и улыбки на усталых лицах - являют мартирию Христову, неподдельную, настоящую. Являют Христа миру.
В нашей беспомощной попытке описать хоть сколько-нибудь духовный путь великого старца, мы приближаемся к завершению им своего жизненного пути, что на обычном человеческом языке именуется смертью, а на языке верующих — кончиною. В последние годы жизни душа старца постоянно была увлечена молитвою за мир. До конца он внешне пребывал спокойным, ровным, но очень часто выражение глаз его бывало сосредоточенно-печальным. В беседе своей он чаще всего возвращался к двум темам; он говорил: «Иду ко Отцу Моему, и Отцу вашему, к Богу моему, и Богу вашему». Подумайте, какие это милостивые слова... Господь из всех нас делает одну семью».
И еще говорил: «Молитесь за людей... Жалейте народ Божий».
На мое замечание, что молится за людей трудно, он ответил: «Конечно трудно... Молиться за людей это — кровь проливать... но надо молиться... Все, чему когда-либо научила благодать, надо делать до конца жизни... Господь иногда оставляет душу, чтобы испытать ее, чтобы душа показала свой разум и свое произволение, но если человек не будет понуждать себя на делание, то потеряет благодать, а если проявит свое произволение, то благодать возлюбит его и уже не будет оставлять».
Было очевидным, что «благодать возлюбила его и уже не оставляла». Но куда влечет благодать?
Архимандрит Софроний (Сахаров).
"Старец Силуан Афонский"
+++++
Я еду в Предтеченский монастырь, в Эссекс - тот самый, основанный о.Софронием. Кто хочет, чтобы там помолились о нем и его близких - пишите мне. Уезжаю в воскресенье. В Понедельник-вторник буду на конференции по античной медицине, в среду - доберусь, если Бог даст, до монастыря. Вернусь 29 августа.
Ваша,
Ольга
Update. Вернулась, молилась о всех, вместе с сестрами и братией.Монастырь сейчас переживает тяжелое положение - я имею в виду в плане материальном, но радушие и гостеприимство, и улыбки на усталых лицах - являют мартирию Христову, неподдельную, настоящую. Являют Христа миру.